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  • 五台山普寿寺如瑞法师身心安居心系三加一工程

    用功修行，面对死亡才能毫无畏惧。　　下午在清泰园接待乌金山魏书记一行4人.谈到我们建立清泰园不为名，不为利，是为了老人而建，其实就是为国家作贡献。　　虽然是在安居中，慈悲的法师心系三加一工程建设和山下...

    佚名

    |工程|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/08452925681.html

  • 心照法师开光法语

    宝殿居中供养，上冀慈光之普照，国泰民安；下资善信而同瞻，身虔心敬。邀请山僧料理开光盛典。窃思：慈尊妙相，何容雕塑？盖尽虚空界皆是如来唯识所现！然有斯举，则为善信虔意真诚，图圣容供人瞻仰，遥结龙华...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07343452548.html

  • 丽江壁画代表作--《如来佛会图》

    佛龛，壁上有一组泥塑佛像，居中者为释迦牟尼，不过他们也没有见过这组泥塑，只是从上辈口中得知，可能毁于清朝末年。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00314069312.html

  • 西园寺中罗汉堂

    右侧望去“笑容可掬”，左侧看来“愁容满面”，居中观，则是“啼笑皆非”之状。而且他的眼晴烔烔有神，能表达内心感情，不论从那个角度看，他都瞧着你。 　　罗汉神态，栩栩如生。西园寺中罗汉堂是江苏省保存...

    苏龙

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/18094191704.html

  • 智丰法师荣膺重庆罗汉寺方丈法会议程

    ，默然允许之至。 和尚答云：智丰当秉承祖德，即日进院，领众熏修，共兴道场。 和尚说毕，维那套敲四下引磬，转身迎和尚至山门前。 一 山门 和尚至山门居中，维那套敲四下引磬，和尚拈香毕，卓...，导引大众前行至法堂。 四 法堂升座 和尚至法堂，静侯诸山起立，和尚居中，卓杖云： 大宝法王座 人天普护持 诸缘欣具中 好转法轮时 说毕，和尚将具交于送座长老，长老接具后，从...

    重庆华岩寺

    |智丰法师罗汉寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/06/1737514389.html

  • 耀州山寿寺钩沉

    ），山寿寺僧净贤募资鸠工，新建了山门。　　这是一座牌楼式山门。居中三洞石砌拱券门，中间高两边低，各有檐顶。中间为单檐歇山顶，两边则为单檐硬山顶，均覆琉璃瓦，檐下有仿木砖雕斗拱承托。并排三个门洞，象征佛教的三解脱门。中洞门楣上镶嵌有石刻寺额，“山寿寺”三字出自首部《耀州志》的编撰者、耀州人张琏之手。山门两端是长约数丈的砖砌八字屏壁。整个山门坐落在一砖表土心的台基之上，台基高约一米，居中南向砌筑有垂带...

    刘泰荫 石铜钢

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16561461803.html

  • 杭州灵隐寺：腊八节将施粥20万份

    晒干收藏。到腊八节早上，用以制成粥，回报信施者，并为之祝福。故而，民间有“千年冷缸饭，一日腊八粥”之说。 灵隐寺： 施粥20万份居中国之最 清代诗人李福曾作《腊八粥》诗，“腊月八日粥，传自梵王国...习俗。 释光泉告诉记者，灵隐寺今年有2000名义工参与烧粥，“今天已经赠送1000份给香客，明天还将有十万份要赠送。此次灵隐寺腊八节施粥二十万份，规模之大居中国之首。” 由于释迦牟尼在这一天成道，...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2010/01/12493297211.html

  • 宋代“释迦牟尼及八大随佛弟子”护经板

    、大能之圣者” ，天生具有“32种像” 、“80种好”的端庄慈悲相。此经板佛陀居中，其额部宽阔，面颊饱满，眉目慈祥，顶部肉髻为两节高耸。肩部平直展开，胸部厚实，身躯修长挺拔，结跏趺坐于华莲座上。其左手...围绕释迦牟尼及八大菩萨的是宽1.5公分的连珠纹，外围为宽4公分的忍冬纹 。图纹上部居中为口吐宝幔的带角“则巴” ，下部居中为相互对应的凤鸟 、中间为一立式金刚。这一切均具有深奥的象征意义，与后来发展衍变...

    群则嘉措

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07074449006.html

  • 嵩山少林寺于农历十月初五举办禅七法会

    等候传牌。衣钵师捧“起七”牌进堂，居中一举，再向西一举，中间一举，向东一举，中间一举，起向佛龛东边，向维那师一举，维那师合掌问讯接牌，向上一举。维那师将“起七”牌交给身后香灯师，接放佛龛前东边，后挂禅堂...

    【佚名】

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/11/10130719101.html

  • 北魏早期鎏金佛造像 历史上大地震的见证者

    　　北魏的佛造像，代表着中国早期佛教艺术的最高成就。其类型多样，造型优美，雕刻精湛，威严凝重，不仅为中国美术史的研究提供了珍贵而详实的资料，更是中国历史不可或缺的一页。 　　2002年末，江苏收藏家黄震先生偶然从英国收藏家莫先生处看到一尊北魏形制青铜鎏金佛像，十分喜爱，于是通过朋友居中说项，终于将该佛造像请回国内。这尊佛造像，保存相当完整，经我国著名佛教研究专家、原龙门石窟佛教研究所所长温...

    佚名

    |金佛|造像|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/08114335191.html
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